Proč potřebujeme stoicismus? Tři pilíře pro spokojenější život

Jaký chceš žít život? Když jsem poslední dny přemýšlel o sféře biohackingu a všeho, co do ní spadá, zamotala se mi z toho hlava. Ale napadlo mě, že by se dala rozdělit na několik základních myšlenkových pilířů.

Přeber zodpovědnost za své fyzické i mentální zdraví.
Kontroluj, co můžeš kontrolovat.
Snaž se o naplnění svého potenciálu a excelence.

K tomu pak slouží spousta praktických nástrojů od meditace po měření krevních biomarkerů. Ale zde jsem se zarazil, protože mi to něco připomnělo. Zeptám se vás, znáte antickou filosofii stoicismu?

Filosofie a biohacking, jde to vůbec dohromady?

Nechci tady plácat páté přes deváté, ale opravdu se znovu zamyslet nad otázkou: „Jaký chceš žít život?“ Proč se vůbec člověk pustí do biohackingu? Možná, aby posílil svou fyzickou a mentální stránku, aby si osvojil zdravé návyky, aby posouval svůj potenciál. Důvodů může být spousta. Ale všechny dohromady pojí jakási lidská potřeba dělat něco pro sebe a zlepšovat se v samotném existování. Každý den jeden malý krůček, abychom v dlouhodobém horizontu mohli být lepší verzí sebe sama. A zde přichází na scénu stoicismus.

Proč potřebujeme stoicismus?

Filosofie stará 2 500 let, kterou založil bývalý obchodník Zeno okolo roku 300 př. n. l. v antickém Řecku a která má až po dnešní časy mnoho následovníků. Mezi nejznámější stoiky patří vladaři jako Marcus Aurelius, státníci a spisovatelé jako Lucius Annaeus Seneca nebo otroci a pozdější učitelé jako Epictetus.

Stoikové hledali odpovědi právě na otázku „jaký chceš žít život“. Ale také se svou filosofií snažili předejít destruktivním emocím a pasivním reakcím. Cestou k tomu je podle nich rozum a ctnost v osobní etice člověka. Stoicismus je tak vedle teoretického uvažování hlavně zasazen do každodenní praxe. A aby to nebylo moc abstraktní, přiblížím to v následujících řádcích.

Jak žít naplněný život?

Univerzálním konceptem v antické filosofii je „eudaimonia“, což znamená „naplnění“ nebo „štěstí“. Žít dobrý život tedy znamená žít ho v eudaimonii. Ale jak na to, když každý den může být plný utrpení, nečekaných událostí nebo nenaplněných očekávání?

Stoický přístup vám shrnu ve třech bodech pyramidy (1):

1. Zodpovědnost

„Neztrácej čas argumentací, jaký by měl být dobrý člověk. Buď jím.“
Marcus Aurelius

Sebedisciplína a sebekontrola. Dva prvky, které vedou k převzetí zodpovědnosti za své myšlenky i činy. Stoikové prováděli spoustu denních praktik, které opakováním přechází do návyků. Mezi nimi byly často osobnosti, které neměly čas na to se v kritických situacích několikrát zamýšlet nad možným řešením. Musely konat. A cestou k co nejlepším rozhodnutím byl trénink.

Trénovali reflexi, odstup od událostí. Často si věci představovali z nadhledu s celým kontextem. Psali si deník, kde mohli zrekapitulovat svá dobrá a špatná rozhodnutí a zefektivnit je do budoucna. Meditovali nad myšlenkami a podrobovali se dobrovolné askezi. Seneca, ač žil ve velmi prosperujících vrstvách společnosti tehdejší doby, bral na sebe jednou za čas otrhané roucho a chodil bos.

Dobrovolná askeze a krátkodobé stresory nedostatku připomínají člověku to, co už má, vzbuzují v něm vděčnost a zároveň uvědomění pomíjivosti osobního pokroku a posilují mysl i tělo do dob, kdy přijde krize. Akcí se vyznačovala jejich zodpovědnost za své myšlení a činy. Trénovali praxí.

2. Zaměř se na to, co můžeš kontrolovat

„Vnější věci nejsou problémem. Je to tvůj soud o nich, který můžeš vymazat právě teď.“
Marcus Aurelius

Emoce si nevybíráme. Ony se nám prostě dějí. A dějí se na základě vnějších událostí. Jediný způsob, jak se připravit na destruktivní události či emoce, je vědět dobře o svém ohnisku kontroly. A kontrolovat to, co kontrolovat můžeme. To však neznamená, že člověk má být „bezcitný“ a utlumit své emoce před okolním světem. Naopak. Ale v tom všem, v jakémkoliv víru života se zrovna nacházíme, nalézt klid v radikálním přijetí. Je to o přijetí, nikoliv o utlumení a nereagování.

3. Život excelence

Areté je excelence různých typů. Areté nože je dobře krájet. Areté oka je dobře vidět. Areté muže a ženy je.. No, to je otázka pro každého. Člověk by podle stoiků měl žít život excelence a svého plného potenciálu, ke kterému vede rozum a logika. Slovy Jonathana Haidta, „dobrý život je ten, ve kterém kultivuješ silné stránky, uvědomíš si svůj potenciál a staneš se tím, co je ve tvé přirozenosti“ – mužem či ženou areté!

Stoické principy v biohackingu

Stoikové zkrátka využívali podobných, troufám si říct identických principů, kterými se dnes člověk řídí v přístupu ke svému tělu. Využívali pozitivní stres, aby kultivovali své silné stránky. Kontrolovali to, co mohli kontrolovat a vyznačovali se akcí a zodpovědností za své činy i myšlenky. Nassim Taleb je nazval „Buddhisty s přístupem“. A jejich principy by se daly označit za „anti-fragilní“. Připravovali se na krizové situace tréninkem a praxí. Stres pak pro ně byl něčím posilujícím. Pomáhal jim odhalit slabiny jejich přístupu a otevíral cestu ke zdokonalování.

Závěrem bych chtěl napsat, že se nesnažím přirovnávat biohacking ke stoicismu. Naopak. Do biohackingu se poslední dobou včleňuje čím dál více věcí, až samotný pojem místy zaobaluje chaos. A když se člověk ztratí ve svých vlastních „principech“, je dobré si vypůjčit něco, co už existuje a je prověřeno časem. Sebekontrola a zodpovědnost. Excelence. Naplnění. Stoicismus nás toho učí spoustu i dnes. Stačí začít.

Kam dál? Stoické praktiky pro každý den: V našem kurzu Optimalizace dne! Pusť si podcast: 4 Stoické myšlenky pro větší pohodu. Nebo rozhovor s českým stoikem: Pavel Macek – Stoicismus, umění nekomfortu, role disciplíny a učitelů v životě.